بانت سعاد ل كعب بن زهير في مدح المصطفى (ص)

تنفي الرياح القذى عنه وأفرطه		من صوب غادية بيض يعاليل
فيا لها حلة لو أنها صدقت		بوعدها أو لو إن النصح مقبول
لكنها خلة قد سيط من دمها		فجع وولع وإخلاف وتبديل
فما تدوم على حال تكون بها		كما تلون في أثوابها الغول
وما تمسك بالعهد الذي زعمت		إلا كما يمسك الماء الغرابيل
فلا يغرنك ما منت وما وعدت		إن الأماني والأحلام تضليل </SPAN>

كانت مواعيد عرقوب لها مثلا		وما مواعيدها إلا الأباطيل
أرجو وآمل أن تدنو مودتها		وما إخال لدينا منك تنويل
أمست سعاد بأرض لا يبلغها		إلا العتاق النجيبات المراسيل
ولن يبلغها إلا عذافرة		لها على الأين إرقال وتبغيل
من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت		عرضتها طامس الأعلام مجهول
ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق		إذا توقدت الحزان والميل
ضخم مقلدها فعم مقيدها		في خلقها عن بنات الفحل تفضيل
غلباء وجناء علكوم مذكرة		في دفها سعة قدامها ميل
وجلدها من أطوم ما يؤيسه		طلح بضاحية المتنين مهزول </SPAN>

حرف أخوها أبوها من مهجنة		وعمها خالها قوداء شمليل
يمشي القراد عليها ثم يزلقه		منها لبان وأقراب زهاليل
عيرانة قذفت بالنحض عن عرض		مرفقها عن بنات الزور مفتول
كأنما فات عينيها ومذبحها		من خطمها ومن اللحيين برطيل
تمر مثل عسيب النخل ذا خصل		في غارز لم تخونه الأحاليل
قنواء في حرتيها للبصير بها		عتق مبين وفي الخدين تسهيل
تخدي على يسرات وهي لاحقة		ذوابل مسهن الأرض تحليل
سمر العجايات يتركن الحصى زيما		لم يقهن رءوس الأكم تنعيل </SPAN>

كأن أوب ذراعيها وقد عرقت		وقد تلفع بالقور العساقيل
يوما يظل به الحرباء مصطخدا		كأن ضاحيه بالشمس مملول
وقال للقوم حاديهم وقد جعلت		ورق الجنادب يركضن الحصا قيلوا
شد النهار ذراعا عيطل نصف		قامت فجاوبها نكد مثاكيل
نواحة رخوة الضبعين ليس لها		لما نعى بكرها الناعون معقول
تفري اللبان بكفيها ومدرعها		مشقق عن تراقيها رعابيل
تسعى الغواة جنابيها وقولهم		إنك يا ابن أبي سلمى لمقتول </SPAN>

ليسوا مفاريح إن نالت رماحهم		قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا
يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم		ضرب إذا عرد السود التنابيل
لا يقع الطعن إلا في نحورهم		وما لهم عن حياض الموت تهليل